X
تبلیغات
باران
باران
 
نوشته شده در تاريخ ۲۷/۵/۱۳۹۱ - ۱۶:۱۸ توسط سعید ناصری | نظر(0)
بولتن نیوز: پیشمرگ فعلی کومله علیزاده که حبیبه عبدالهی نام دارد به نام مستعار « هتاو » معروف است. وی 5 سال متمادی پیشمرگ حزب منحله دمکرات کردستان بوده و هم اکنون پیشمرگ کومله علیزاده است.

این زن که قبلاً پیشمرگ حزب منحله دمکرات بوده با سرکرده این گروهک تروریستی رابطه نامشروع برقرار می کند که پس از آنکه در این گروهک با مشکل و اعتراض برخی از اعضا رو به رو می شود و بعد از 5 سال مجبور می شود از این حزب خارج شده و بعد به عضویت در گروهک تروریستی کومله عمر ایلخانی زاده در آید که البته داستان روابط نامشروع با وی هم کلید می خورد و ... امروز هتاو حلقه مشترک بین همه گروه های تروریستی کرد است!.

 



هتاو بعد از انکه با سرکرده گروهک تروریستی کومله عمر ایلخانی زاده نیز رابطه نامشروع برقرار می کند مورد اعتراض اهالی روستایی که این گروهک در آنجا ساکن هستند قرار می گیرد و این بار هتاو از گروهک کومله شاخه عمر ایلخانی زاده به کومله علیزاده که خود را شاخه اصلی کومله می دانند، می رود.

رامیار رضایی، همسر هتاو بوده که بعد از اعتراض های مکرر به خیانت ها و روابط کثیف زنش با سران گروهک های تروریستی، از کومله اخراج می شود.

 



حبیبه یا همان هتاو هم اکنون پیشمرگ کومله علیزاده است و با سرکرده این گروهک تروریستی نیز رابطه نامشروع دارد.

گروهک تروریستی کومله علیزاده که خود را شاخه اصلی و تنها گروه با نام کومله می داند هیچ گونه رابطه ای با دیگر شاخه های کومله ندارد و حتی مانع هرگونه ارتباط کوچکی نیز می شود. اما هم اکنون می توان گفت نه تنها با شاخه کومله عمر ایلخانی زاده ارتباط دارد، بلکه با گروهک منحله دمکرات نیز از طریق این زن فاحشه مرتبط است.

نوشته شده در تاريخ ۲/۴/۱۳۹۱ - ۱۰:۱۹ توسط سعید ناصری | نظر(0)

جام جم آنلاين: علي دايي از چهره‌هاي خاص فوتبال و ورزش ايران است كه داراي دو شخصيت متفاوت است، يك چهره ورزشي كه آشكار و شفاف است با تمام نقاط ضعف و قوت آن و يك چهره پنهان كه به‌طور طبيعي از احوال شخصيه هر فردي به حساب مي‌آيد و طبيعي است كه علي دايي زياد نخواهد راجع به اين موضوع حرف بزند.

اما آنچه مشخص است و از گوشه و كنار شنيده شده اين‌كه علي دايي در زندگي اجتماعي خويش در امور خير دستي از نزديک بر آتش دارد.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۲/۴/۱۳۹۱ - ۱۰:۰۷ توسط سعید ناصری | نظر(0)
امام موسی صدر به لبنان آمد وهماهنگی ها شد، قرار شد من به فرودگاه بروم و از ایشان استقبال کنم. کاغذی برداشتم و رویش نوشتم دکتر مصطفی چمران. خب من او را با نام ابوجمال در مصر می شناختم نه مصطفی چمران. منتظر بودم، دیدم آمد. گفتم ابوجمال، تو مصطفی چمرانی؟ به هر حال ابوجمال نام جهادی او بود و نام من هم ابویاسر...

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۲/۴/۱۳۹۱ - ۰۹:۵۷ توسط سعید ناصری | نظر(0)
مروری بر نامه اخلاقی و عرفانی امام
هر چند درك و هضم سخنان عارفان برای همه امكانپذیر نیست ولی نصیحت ها و پندهای بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در عمق جان مردم ایران نفوذ می كرد، چرا كه ایشان ناب ترین نكات اخلاقی و عرفانی را با ساده ترین مفاهیم بیان می كردند و هر شخصی با توجه به درك و معرفت خود از آن بهره ها می برد.

كتاب های اخلاقی امام خمینی (ره) برای بسیاری از اهل سلوك و طریق الهی آشناست، كتاب هایی كه امام در سنین جوانی نگارش می كرد و مفاهیم بلند اخلاقی را بیان می كرد.

حضرت امام (ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در كوران حوادث و توطئه های دشمن، به مسائل اخلاقی و عرفانی توجه می كرد و حتی در سن ۸۴ سالگی طی یك نامه اخلاقي و عرفاني پندها و نصیحت هایی را به فرزند خود، سید احمد یادآور شد و به همه انسان ها اینگونه درس داد كه شغل و سن و گرفتاری های انسان نباید عامل بازدارنده تربیت فرزندان شود.


ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۲/۴/۱۳۹۱ - ۰۹:۴۹ توسط سعید ناصری | نظر(0)
عماد افروغ: برخی فکر می‌کنند برای حفظ قدرت، انجام هر کاری مباح است
عماد افروغ افزود: متاسفانه پيام انقلاب دستخوش برخی سياست زدگی ها و اقتصاد زدگی ها شد دستخوش برخی تفاسير غلط از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی شد به گونه ای که شايد برخی افراد نيت بدی نداشته باشند يعنی يا ناآگاه هستند و يا قربت الی الله اين کارها را انجام مي‌دهند.
افروغ با تاکيد بر اين مطلب که البته نه ناآگاهی موجه است و نه عمل سويی که بانيت قربت الی الله انجام شود،تصريح مي‌کند:صرفا نيت مهم نيست بلکه نفس عمل هم مهم است درواقع ما نمی توانيم به نيت هر عمل زشتی بازگرديم زيرا خود عمل قابليت ارزيابی دارد لذا بنده اين کارها را صحيح نمی دانم که برخی از شخصيت ها را با پيامک های غير اخلاقی تخريب کنند. اين جامعه شناس تاکيد مي‌کند: با فرض بر اينکه اخلاق يکی از شعارها مبنايی انقلاب است ما نياز به مدعی العموم اخلاقی داريم يعنی ما مدعی العموم اخلاقی نداريم اما مدعی العموم سياسی و امنيتی داريم اما توجه نداريم که يکی از ارکان رکين و يکی از عرصه هايی که نسبت ذاتی و درونی با نظام انقلاب اسلامی دارد عرصه اخلاق است که متاسفانه به آن توجه نمی شود.
وی ادامه مي‌دهد:درباره پيامک های تخريبی مدعی العموم قضايی بايد وارد عمل شود به عبارت ديگر دستگاه قضايی نبايد منتظر شکايت باشد در واقع صرف نظر از به کارگرفتن ابزارهای آگاهی بخش و فرهنگ سازی که بايد به کار بگيريم که البته خود صداوسيما از يک طرف مي‌تواند در اين بين نقش کليدی ايفا کند و از سوی ديگر مراکز آموزشی و دينی و حوزوی ما مي‌توانند در اين مساله موثرباشند قوه قضاييه نيز بايد برای اخلاق حساب جداگانه ای باز کند و منتظر شکايت هم نشود آن هم در شرايطی که افراد احساس مي‌کنند اگر شکايت کنند بيشتر آبرويشان مي‌رود.
نماينده پيشين تهران خاطرنشان مي‌کند: قوه قضاييه وقتی مي‌بيند کارهای غير اخلاقی فراگيرشده وظيفه دارد وارد عمل شود زيرا يکی از اهداف انقلاب در معرض آسيب قرار دارد لذا بايد مکانيزم هايی را برای آن تعريف کند و با برگزاری همايش ها از نقطه نظرات صاحب نظران استفاده کند در واقع بی توجهی به اخلاق يکی از مشکلات جدی در جامعه ماست.

وی تاکيد مي‌کند: اگر توجه به اخلاق و منظومات ما شده بود بسياری از مشکلات امروز را نداشتيم ما فکر مي‌کنيم مساله اخلاق را بايد با مساله امنيتی حل کرد در حالی که بنده معتقدم مسائل امنيتی را نيز مي‌شود اخلاقی حل کرد متاسفانه برای ما مسائل فرهنگی و اخلاقی دست چندم است.
افروغ مي‌گويد:بنده در اين موج بی اخلاقی هايی که حتی نسبت به بنده نيز مي‌شود ترجيع داده ام سکوت کنم و از خداوند طلب صبر کنم لذا يکی از جلوه های بی اخلاقی در جامعه ما اين است به جای آنکه به محتوای کلام يک فرد توجه کنند به تخريب شخصيت طرف مي‌پردازند در حالی که اگر کسی به افکار يک متفکر نقدی دارد بايد نقد خود را به تفکر آن شخص وارد کند نه به نيت خوانی و تخريب شخصيت فرد بپردازند در واقع خلط مي‌کنند بين تفکر و صاحب تفکر که اين با آموزه های دينی ما هم نمی خواند ودر دراز مدت آسيبی جدی به نظام وارد مي‌کند هر چند بنده معتقدم اين آسيب به نظام وارد شده ولی هيچ کس برای مقابله با آن کاری انجام نداده است.
وی تاکيد مي‌کند: برخی گمان مي‌کنند اينگونه امورات آنها مي‌گذرد البته واقعا هم اموراتشان مي‌گذرد ولی نمی دانند چه عواقب سويی در انتظار اين مقوله نهفته است من معتقدم امروزه برخی فکر مي‌کنند برای حفظ قدرت خودشان به نام حفظ حکومت هر کاری مباح است يکی از جلوه های اين اباحه گرايی تخريب شخصيت هاست در حالی که هر متفکری که مي‌خواهد مورد نقد واقع شود بايد اول آثارش خوانده شود و بر اين اساس به وی نقدی وارد شود.
وی اذعان مي‌دارد:برای حرف غلط بايد قالب خوب داشت تا بتواند منشا تضارب آراء شود در واقع ما قالب غلط را برای هيچ تفکری توصيه نمی کنيم چه در مقام دفاع و چه در مقام حمله زيرا قالب غلط يعنی تخريب شخصيت و به کارگيری الفاظ تند و به گونه ای مرتبط با فحاشی و هتاکی.

اين جامعه شناس ادامه مي‌دهد: خوشبختانه راه مشخص است و انقلاب ما هم انقلاب اخلاقی بوده و همه هم اين را مي‌دانند منتها در عمل بعضا لغزش هايی ديده مي‌شود که يا به خاطر عدم آگاهی است و يا به خاطر تفسيرهای غلطی که از انقلاب داده شده متاسفانه بارها گفته ايم اينجا ما مدعی العموم قضايی مي‌خواهيم زيرا بی توجهی به اخلاق جزء مسائل اصلی ماست نه مسائل حاشيه ای و آنقدر مهم است که وجه تمايز انقلاب ما از ساير انقلاب ها همين توجه به اخلاق و معنويات است. افروغ اظهار مي‌دارد: متاسفانه در فضای سياست زده و اقتصاد زده اين کارها انجام مي‌شود البته بنده اين خوف را هم دارم حالا که مي‌خواهند به اين مساله ورود پيدا کنند نيايند سره از ناسره کنند يعنی يک مستمسکی شود برای آن که جلوی آزادی بيان و آزدای اطلاع رسانی گرفته شود لذا بنده معتقد به قاعده ای هستم که تفاوت قائل شويم بين تفکر و تخريب شخصيت يعنی اگر کسی به شخصی تعريض مي‌کند نه به فکرش بايد جلوی آن ايستاد اما اگر کسی تعريض به فکری مي‌کند بايد راه را هم برای او باز کرد.
نوشته شده در تاريخ ۸/۱۱/۱۳۹۰ - ۰۹:۴۶ توسط سعید ناصری | نظر(0)
آشنایی بیشتر بنده با حضرت امام مربوط به ‌اوایل ورود ایشان به ایران پس از تبعید و پیروزی انقلاب است. آیت‌الله ملکوتی در سال های بعد از انقلاب امام جمعه‌ تبریز بودند، مرحوم حاج آقای مرندی از شاگردان حضرت امام‌ رابط بین من و ‌امام‌ بود. مرحوم آیت‌الله بنی فضل هم بودند. این سه بزرگوار بنده را به عنوان امام جمعه به حضرت امام معرفی کرده بودند و ایشان هم حکم امامت جمعه بنده را برای فعالیت در ارومیه ‌صادر کردند. البته این بزرگواران در دوران تبعید حضرت امام، با ایشان رابطه داشتند و ما خبرهای تازه استان را به وسیله این سه بزرگوار به امام خمینی(ره) منتقل می‌کردیم.


ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۸/۱۱/۱۳۹۰ - ۰۹:۳۸ توسط سعید ناصری | نظر(0)
خبرگزاری فارس: مهدی فضائلی در میزگردی با حضور زیبا کلام و امینی گفت: ما نباید بسیاری از واقعیتها را نادیده بگیریم و دشمنی و طراحی دشمنان نسبت به انتخابات را نادیده بگیریم و آن را توهم تفسیر کنیم. در حقیقت این موضوع، چشم بستن بر واقعیت‌هاست در حالی که دشمنان اذعان دارند که برای انتخابات‌ کشور ما برنامه ریزی جدی دارند

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۸/۱۱/۱۳۹۰ - ۰۹:۳۴ توسط سعید ناصری | نظر(0)

مردم در انتخابات موظفند، موظف شرعى هستند که اختلافات کوبنده را از آن دست بردارند، و این یک امرى است که بین همه هست، یعنى یک تکلیفى متوجه همه هست، به من طلبه که اینجا نشسته‏ام و به شما علما و همه علماى بلاد و همه قشرهاى ملت، نگذارید مسئله مثل مسئله مشروطیت بشود.

خبرگزاری فارس: تکلیف شرعی همه این است که دست از اختلافات کوبنده بردارند


ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۸/۱۱/۱۳۹۰ - ۰۹:۳۱ توسط سعید ناصری | نظر(0)
هفته‌نامهٔ «حیات» ، متعلق به «خبرگزاری تخصصی ایثار و شهادت، حیات»، که هر هفته در مساجد و نمازجمعه‌های سراسر کشور توزیع می‌شود، در جدیدترین شمارهٔ خود در تاریخ جمعه، 7 بهمن 1390 مطلبی را با عنوان «پرسش و پاسخ‌های شنیده نشده از امام خامنه‌ای» منتشر کرده است. این پرسش و پاسخ‌ها را –که مربوط به تاریخ 12 / 6 / 1377 می‌شوند- می‌توانید در ادامه بخوانید. این سؤالات از کتاب «طلوع پنجم، مشروح پرسش و پاسخ دانشجویان با رهبر انقلاب در دانشگاه شهید بهشتی» نقل شده است که در سال 1382 توسط «نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها» منتشر شده است.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۸/۱۱/۱۳۹۰ - ۰۹:۲۹ توسط سعید ناصری | نظر(0)
یک متخصص اعصاب اعلام کرده است که اگر شخصی را که دچار حمله شده در 3 ساعت به بیمارستان منتقل کنند می توان عوارض ناشی از حمله را به طور کامل از بین برد. بله به طور کامل!! وی می گوید روش شناسایی حمله و رساندن بیمار به درمان های پزشکی در کمتر از 3 ساعت به شناسایی علایم آن بستگی دارد:

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۷/۱۱/۱۳۹۰ - ۱۹:۲۱ توسط سعید ناصری | نظر(0)

آقا موسی شخصیت بی‌نظیری بود از نظر استعداد. دکتر هدایت، وزیر آموزش و پرورش، در یک جمعیتی گفته بود: «بین تمام محصلان قدیم و جدید مثل این موسی صدر پیدا نمی‌شه.» خیلی با استعداد بود.
...یادم هست آقاموسی رفته بود نجف. آقای رشتی از فضلای نجف یک پوستین هدیه داده بود به ایشان. من در آن مجلس بودم که مردم آمده بودند دیدن آقاموسی، چون از عتبات آمده بود. همان‌جا یکی از دوستان شروع کرد به انتقاد که این چه پوستینی است آقای رشتی به شما داده؟! خلاصه ضمن انتقاد از آقای رشتی به آقاموسی هم معترض بود که چرا شما آن را قبول کردی چرا گرفتی؟ آقاموسی هم گفت: «یک مرد محترمی از علما علاقه‌مند بوده چیزی هدیه دهد، من چگونه می‌توانم آن را رد کنم؟ نخواسته بود دست ایشان را رد کند
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۸:۲۲ توسط سعید ناصری | نظر(0)
مقام معظم بسیج را یک مجموعه حزب‌الله واقعی نامیدند و در تبیین فرهنگ و تفکر بسیج خاطرنشان کردند: بسیج سیاسی است اما «سیاست‌زده، سیاسی کار و جناحی» نیست. بسیج مجاهد است اما بی‌انضباط و افراطی نیست، عمیقاً متدین و متعبد است اما متحجر و خرافی نیست، با بصیرت است اما از خودراضی نیست، اهل جذب حداکثری است اما غیور است و درباره اصول تسامح نمی کند، طرفدار علم است اما علم زده نیست، اخلاق اسلامی دارد اما این اخلاقش ریاکاری نیست، در آباد کردن دنیا فعال است اما خود اهل دنیا نیست.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۸:۱۵ توسط سعید ناصری | نظر(0)
دکتر شریعتی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۱۲ در خا‌نواده‌ ای‌ مذهبی‌ چشم‌ به‌ جها‌ن‌ گشود پدر او استا‌د محمد تقی‌ شریعتی‌ مردی‌ پا‌ک‌ و پا‌رسا‌ و عا‌لم‌ به‌ علوم‌ .نقلی‌ و عقلی‌ و استا‌د دانشگا‌ه‌ مشهد بود علی‌ پس‌ از گذراندن‌ دوران‌ کودکی‌ وارد دبستا‌ن‌ شد و پس‌ از شش‌ سا‌ل‌ وارد دانشسرای‌ مقدما‌تی‌ در مشهد شد. علا‌وه‌ بر خواندن‌ دروس‌ دانشسرا در کلا‌سها‌ی‌ پدرش‌ به‌ کسب‌ علم‌ می‌ پرداخت‌. معلم‌ شهید پس‌ از پا‌یا‌ن‌ تحصیلا‌ت‌ در دانشسرا به‌ آموزگا‌ری‌ پرداخت‌ و کا‌ری‌ را شروع‌ کرد که‌ در تما‌می‌ دوران‌ زندگی‌ کوتا‌هش‌ سخت‌ به‌ آن‌ شوق‌ داشت‌ و با‌ ایما‌نی‌ خا‌لص‌ با‌ تما‌می‌ وجود آنرا دنبا‌ل‌ کرد.

 شریعتی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۳۴ به‌ دانشکده‌ ادبیا‌ت‌ و علوم‌ انسا‌نی‌ دانشگا‌ه‌ مشهد وارد گشت‌ و رشته‌ ادبیا‌ت‌ فا‌رسی‌ را برگزید. در همین‌ سا‌ل‌ علی‌ با‌ یکی‌ از همکلا‌سا‌ن‌ خود بنا‌م‌ پوران‌ شریعت‌ رضوی‌ ازدواج‌ میکند. وجود تفکر خلا‌ق‌ با‌عث‌ شد که‌ معلم‌ شهید در طول‌ دوران‌ تحصیل‌ در دانشکده‌ ادبیا‌ت‌ به‌ انتشا‌ر آثا‌ری‌ چون‌: ترجمه‌ ابوذر غفا‌ری‌ ، ترجمه‌ نیا‌یش‌ اثر الکسیس‌ خ‌ .کا‌رل‌ و یک‌ رشته‌ مقا‌له‌ ها‌ی‌ تحقیقی‌ در این‌ زمینه‌ همت‌ گما‌رد.

معلم‌ انقلا‌ب‌ در سا‌ل ‌ ۱۳۳۷پس‌ از دریا‌فت‌ لیسا‌نس‌ در رشته‌ ادبیا‌ت‌ فا‌رسی‌ بعلت‌ شا‌گرد اول‌ شدنش‌ برای‌ ادامه‌ تحصیل‌ به‌ فرانسه‌ فرستا‌ده‌ شد. وی‌ در آنجا‌ به‌ تحصیل‌ علومی‌ چون‌ جا‌معه‌ شنا‌سی‌ ، مبا‌نی‌ علم‌ تا‌ریخ‌ و تا‌ریخ‌ و فرهنگ‌ اسلا‌می‌ پرداخت‌ و با‌ اسا‌تید بزرگی‌ چون‌ ما‌سینیون‌ ، گورویچ‌ و ‌سا‌تر و ... آشنا‌ شد و از علم‌ آنا‌ن‌ بهره‌ ها‌ی‌ بسیا‌ر برد.

دوران‌ تحصیل‌ شریعتی‌ همزما‌ن‌ با‌ جریا‌ن‌ نهضت‌ ملی‌ ایران‌ به‌ رهبری‌ مصدق‌ بود که‌ او نیز با‌ قلم‌ و بیا‌ن‌ خود و نوشته‌ ها‌ی‌ محکم‌ و مستدل‌ از این‌ حرکت‌ دفا‌ع‌ مینمود. وی‌ پس‌ از سا‌لها‌ تحصیل‌ با‌ مدرک‌ دکترا در رشته‌ ها‌ی‌ .جا‌معه‌ شنا‌سی‌ و تا‌ریخ‌ ادیا‌ن‌ به‌ ایران‌ با‌زگشت‌ در هما‌ن‌ دوران‌ نیز فعا‌لیتها‌ی‌ بسیا‌ری‌ در زمینه‌ ها‌ ی‌ سیا‌سی‌ و مبا‌رزاتی‌ و اجتما‌عی‌ داشت‌ که‌ به‌ گوشه‌ ای‌ از آن‌ فعا‌لیت‌ ها‌ میپردازیم‌ .

در سا‌ل‌ ۱۹۵۹ میلا‌دی‌ به‌ سا‌زما‌ن‌ آزادیبخش‌ الجزایر میپیوندد و سخت‌ به‌ فعا‌لیت‌ میپردازد. در سا‌ل‌ ۱۹۶۰ میلا‌دی‌ مقا‌له‌ ای‌ تحت‌ عنوان‌ "به‌ کجا‌ تکیه‌ کنیم‌" را در یکی‌ از نشریا‌ت‌ فرانسه‌ منتشر میکند. در سا‌ل‌ ۱۹۶۱ میلا‌دی‌ مقا‌له‌ "شعر چیست‌؟" سا‌تر را ترجمه‌ و در پا‌ریس‌ منتشر مینما‌ید و در هما‌ن‌ اول‌ علت‌ فعا‌لیت‌ در سا‌زما‌ن‌ آزادیبخش‌ الجزایر گرفتا‌ر میشود و در زندان‌ پا‌ریس‌ با‌ "گیوز" محا‌صبه‌ ای‌ میکند که‌ در سا‌ل‌ ۱۹۶۵ در توگو چا‌پ‌ میشود.

در سا‌ل‌ ۱۹۶۱ نیز مقا‌له‌ ای‌ تحت‌ عنوان‌ "مرگ‌ فرانتس‌ فا‌نون‌" را در پا‌ریس‌ منتشر میکند، همچنین‌ در طول‌ مبا‌رزات‌ مردم‌ الجزایر برای‌ آزادی‌ دستگیر میشود و مورد ضرب‌ و شتم‌ پلیس‌ فرانسه‌ قرار میگیرد و روانه‌ء بیما‌رستا‌ن‌ میشود و سپس‌ به‌ زندان‌ فرستا‌ده‌ .میشود. همچنین‌ با‌ مبا‌رزان‌ بزرگ‌ ملتها‌ی‌ محروم‌ نیز آشنا‌ میشود وی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۴۳ به‌ ایران‌ با‌ز میگردد و در مرز ترکیه‌ و ایران‌ توقیف‌ و به‌ زندان‌ قزل‌ قلعه‌ تحویل‌ داده‌ میشود و بعد از چند ما‌ه‌ آزاد و به‌ خراسا‌ن‌ زادگا‌هش‌ میرود. در سا‌ل‌ ۱۳۴۴ مدتی‌ پس‌ از بیکا‌ری‌ ، اداره‌ فرهنگ‌ مشهد ، استا‌د جا‌معه‌ شنا‌سی‌ و فا‌رغ‌ التحصیل‌ خ‌دانشگا‌ه‌ سوربن‌ را بعنوان‌ دبیر انشا‌ء کلا‌س‌ چها‌رم‌ دبیرستا‌ن‌ در یکی‌ از روستا‌ها‌ی‌ مشهد استخدام‌ میکند، و سپس‌ در دبیرستا‌ن‌ بتدریس‌ میپردازد و با‌لا‌خره‌ به‌ عنوان‌ استا‌دیا‌ر تا‌ریخ‌ وارد دانشگا‌ه‌ مشهد میشود

در سا‌ل‌ ۱۳۴۸ به‌ حسینیه‌ ارشا‌د دعوت‌ میشود و بزودی‌ مسئولیت‌ امور فرهنگی‌ حسینیه‌ را بعهده‌ گرفته‌ و به‌ تدریس‌ جا‌معه‌ شنا‌سی‌ مذهبی‌،‌ .تا‌ریخ‌ شیعه‌ و معا‌رف‌ اسلا‌می‌ میپردازد در این‌ محل‌ است‌ که‌ دکتر شریعتی‌ با‌ قدرت‌ و نیروی‌ کم‌ نظیر و با‌ کنجکا‌وی‌ و تجزیه‌ و تحلیل‌ تا‌ریخ‌ ، چهره‌ ها‌ی‌ مقدس‌ و شخصیتها‌ی‌ بزرگ‌ اسلا‌م‌ را معرفی‌ نمود. استحکا‌م‌ کلا‌م‌ ، با‌فت‌ منطقی‌ جملا‌ت‌ با‌ اتکا‌ء به‌خ‌ پشتوانه‌ فنی‌ و عمیق‌ فکریش‌ هر شنونده‌ ای‌ را در کوتا‌هترین‌ مدت‌ سرا پا‌ گوش‌ میسا‌خت‌ و در نیم‌ راه‌ گفتا‌ر تحت‌ تا‌ثیر قرار میداد و سپس‌ به‌ هیجا‌ن‌ می‌ آورد

در سا‌ل‌۱۳۵۲، رژیم‌، حسینیه‌ء ارشا‌د که‌ پا‌یگا‌ه‌ هدایت‌ و ارشا‌د مردم‌ بود را تعطیل‌ نمود، و معلم‌ مبا‌رز را بمدت ‌ ۱۸ما‌ه‌ روانه‌ زندان‌ میکند و درخ‌ خلوت‌ و تنها‌ ئی‌ است‌ که‌ علی‌ نگا‌هی‌ به‌ گذشته‌ خویش‌ می‌افکند و .استراتژی‌ مبا‌رزه‌ را با‌ر دیگر ورق‌ زده‌ و با‌ خدای‌ خویش‌ خلوت‌ میکند از این‌ به‌ بعد تا‌ سا‌ل‌ ۱۳۵۶ و هجرت‌ ، دکتر زندگی‌ سختی‌ را پشت‌ سرخ‌ گذاشت‌ . سا‌واک‌ نقشه‌ داشت‌ که‌ دکتر را به‌ هر صورت‌ ممکن‌ از پا‌ در آورد، ولی‌ شریعتی‌ که‌ از این‌ برنا‌مه‌ آگا‌ه‌ میشود ، آنرا لوث‌ میکند. در این‌ زما‌ن‌ استا‌د محمد تقی‌ شریعتی‌ را دستگیر و تحت‌ فشا‌ر و شکنجه‌ قرار داده‌ بودند تا‌ پسرش‌ را تکذیب‌ و محکوم‌ کند. اما‌ این‌ مسلما‌ن‌ راستین‌خ‌ سر با‌ز زد، دکتر شریعتی‌ در هما‌ن‌ روزها‌ و سا‌عا‌ت‌ خود را در اختیا‌ر آنها‌ میگذارد تا‌ اگر خواستند، وی‌ را از بین‌ ببرند و پدر را رها‌ کنند

در مهر ما‌ه‌ سا‌ل‌ ۱۳۵۳ سا‌واک‌ که‌ غا‌فلگیر شده‌ بود و از محبوبیت‌ علی‌ آگا‌ه‌ او را بدست‌ شکنجه‌ روحی‌ و جسمی‌ سپرد، و میخواستند او را وادار به‌ همکا‌ری‌ نموده‌ و برایش‌ شوی‌ تلویزیونی‌ درست‌ کنند و پا‌سخ‌ او که‌ هیچگا‌ه‌ حقیقتی‌ را به‌ خا‌طر مصلحت‌ ذبح‌ شرعی‌ نکرده‌ است‌ چنین‌ بود " و اگر ".خفه‌ام‌ کنند سا‌زش‌ نخواهم‌ کرد وحقیقت‌ را قربا‌نی‌ مصلحت‌ خویش‌ نمیکنم‌ دکتر در ۲۵ اردیبهشت‌ ما‌ه ۱۳۵۶ تهران‌ را بسوی‌ اروپا‌ ترک‌ گفت‌ تا‌ دورانی‌ جدید را با‌ مطا‌لعه‌ و مبا‌رزه‌ آغا‌ز کند. سر انجا‌م‌ در روز یکشنبه ۲۹ خرداد ما‌ه‌ ۱۳۵۶ با‌ قلبی‌ عا‌شق‌ ، اندیشه‌ ای‌ پا‌ک‌ ، ایما‌نی‌ محکم‌، زبا‌نی‌ قا‌طع‌، قلمی‌ توانا، روانی‌ آگا‌ه‌ و سیما‌یی‌ آرام‌ بسوی‌ آسما‌نها‌ و آرامشی‌ ابدی‌ عروج‌ کرد و عا‌شقا‌ن‌ و دوستداران‌ خود را در این‌ فقدان‌ .همیشه‌ محسوس‌ تنها‌ گذاشت‌ .

خدایش‌ بیا‌مرزد و راهش‌ پر رهرو با‌د
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۴۹ توسط سعید ناصری | نظر(0)
مهمترين اصل سرويس هاي اطلاعاتي در تمام دنيا حفاظت از منافع و روش ها محسوب مي شود و به همين خاطر وقتي اتفاقي براي يك عنصر سرويس هاي اطلاعاتي در كشوري رخ دهد حرفي درباره آن نمي زنند.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۴۷ توسط سعید ناصری | نظر(0)
به گزارش برنا،آبشارهای شیرآباد در 55 کیلومتری شرق گرگان، در حد فاصل شهرهای علی آباد کتول و آزادشهر قرار دارند. این آبشارها در ۷ کیلومتری جنوب شهر خان‌ببین جریان دارند و در مسیر خود رودخانه‌ها و چشمه‌های خنکی به وجود آورده‌اند.



 آبشار شیرآباد به شکل پله‌ای بوده و دربرگیرنده ۷ آبشار است. بزرگ‌ترین آبشار آن ۳۰ متر ارتفاع دارد و 2 حوضچه با عمق ۴۰ تا ۸۰ متر در پای دیواره آن به وجود آمده‌؛ غار دیو سفید نیز در مسیر آبشارهای هفت گانه شیرآباد واقع در شهرخان ببین استان گلستان است.



به دلیل شیب‌های تند رشته کوه‌های البرز در ناحیه شرقی و وجود چشمه سارهای فراوان در دامنه کوه قلعه ساران، آبشارهای کوچک و بزرگی شکل گرفته که در بین آنها 7 آبشار، در محدوده غار شیرآباد در بخش صخره‌ای قرار گرفته‌اند و ارتفاع بلندترین آنها به حدود 30 متر می‌رسد.



این آبشارها، از روستای شیرآباد کمتر از 20کیلومتر فاصله دارند و برای رسیدن به آن‌ها کافیست از مسیر خان ببین به روستای شیرآباد 5 کیلومتر را به سمت جنوب بروید و بعد از روستای شیر آباد 3 کیلومتر جاده آسفالته را ادامه داده، سپس راه مال‌رویی را پیش بگیرید. این راه، به سمت آبشارها پیش می‌رود.



نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۳۴ توسط سعید ناصری | نظر(0)
به گزارش خبرنگار سرویس قاب نقره برنا، حضرت آیت الله بهجت(ره) در فرمایشات خود درباره درسهای کریلا فرموده‌اند: حضرت سیّدالشهدا(ع) با اختیار خود آن همه مصایب و شهادت و اسارت اهل و عیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتى در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه مى‌شد كه یا نصر و پیروزى را انتخاب كنند و یا لقاءاللّه و معاهده و پیمانى را كه با خدا بسته است، ولى ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب كردند.

خدا مى‌داند كه آن‌ها چه مى‌دیدند!

حضرت قاسم(ع) راجع به مرگ مى‌گوید: «اَحْلى مِنَ الْعَسَلِ.»به نقل از قاسم بن حسن (ع) شیرین تر از عسل است. آیا این تعبیر شوخى است؟!

ما نمى‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درك كنیم كه چه خبر بوده و چه درك مى‌كردند و چه مى دیدند، همین قدر نقل شده كه امام حسین(ع) مقامات اخروى آن‌ها را به آنان نشان داد.

این كه نقل شده عباس(ع) در روز عاشورا در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد، یك كار عادى و آسان نبود، خواست به دشمن بفهماند كه ما از روى عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب كرده‌ایم، نه از روى ناچارى و اجبار و تهدید و اكراه و یا به جهت شرم و حیا، بلكه این مرام ما است، و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه مى‌جنگیم و كشته مى شویم و باكى از شهادت نداریم، و طرف مقابل عمر سعد بیچاره و دربند و اسیر ملك «رى» است.

حضرت ابوالفضل(ع) نیز با آن فداكارى هایش مى خواست به آنان بفهماند كه محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگرى است كه تحمل هرگونه دشوارى و ناگوارى و سختى در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است.
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۳۱ توسط سعید ناصری | نظر(0)
حيف است که بسياري از نيروهاي انقلاب پراکنده باشند، بزرگترين سرمايه کشور، نيروهاي سال‌هاي انقلاب است که هنوز هم خيلي‌ها به اسم آن‌ها فعاليت مي‌کنند. بايد نيروهاي ارزشمند با تشکيل گروه‌ها دور هم جمع شوند.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۳۰ توسط سعید ناصری | نظر(0)
وزیر اطلاعات می گوید: "جریانات فتنه"، "انحرافی" و "اصلاح‌طلبان آمریکایی" که با رهبری و نظام غیر‌همسو هستند، با وجود اینکه خاستگاه‌های غیر‌مشترک دارند، ولی اهداف مشترکی را برای مقابله با نظام و رهبری دنبال می‌کنند.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۲۸ توسط سعید ناصری | نظر(0)
همزمان با آغاز اظهارات انتخاباتی برخی سیاسیون درخصوص اینکه چه کسی می تواند در این انتخابات شرکت کند و چه کسی نمی تواند، سایت آیت الله هاشمی رفسنجانی، پیام تاریخی امام خمینی (ره) که در سال 1367 و در آستانه انتخابات مجلس سوم تصریح فرمودند را منتشر کرد.
به گزارش آخرین نیوز، با نزدیک شدن به انتخابات مجلس، اظهار نظرهای سیاسیون نیز رنگ و بوی انتخاباتی به خود گرفته است، انتخاباتی که حرف و حدیث ها در مورد گروه ها و طیف های شرکت کننده در آن در هاله ای از ابهام دارد، طیف اصولگرا که اکثریت مجلس کنونی را تشکیل داده، نمی خواهد در مقابل جریانی که به گفته اصولگرایان و اصلاح طلبان انحرافی است و قصد مجلس را کرده ، پا عقب بگذارد؛ طیف اصلاح طلب نیز به دلیل حوادث انتخاباتی 88 همه روزه خبرهای تایید نشده ای درخصوص شرکت یا عدم شرکتشان در انتخابات به گوش می رسد.

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ ۶/۹/۱۳۹۰ - ۱۴:۰۵ توسط سعید ناصری | نظر(0)
در دیدار صبح امروز مسئولان كتاب‌خانه‌ها و كتاب‌داران با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، كتابخوانی، یكی از موضوعاتی بود كه رهبر انقلاب به تبیین ابعاد مختلف آن پرداختند و لازمه اهتمام به كتاب را ترویج كتابخوانیِ همراه با تدبر دانستند. به این بهانه، پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطره‌ای از ایشان را در در مورد اهتمام به كتابخوانی منتشر می‌كند:

ادامه مطلب...